문답형 교리 상식(9)

81. 고해성사의 다양한 방법과 합법성 여부 ?
- 어떤 경우에도 컴퓨터 통신이나 인터넷을 통해서 고해성사를 볼 수 없다.
- 전화나 편지를 이용한 고백도 인정안된다.
단, 언어장애나 대화가 불가능한 경우는 제외
고해성사는 그리스도와의 참된 인격적인 만남이기 때문이다.
- 공동고백과 일괄사죄의 경우
참회자가 죽을 위험에 처해 있을 때 신부님께서 개별적인 고해를 듣기에 시간적
인 여유가 없을 때
참회자들의 수가 너무 많은 경우 (단, 큰 잘못이 있는 경우는 다시 개별 고해)
82. 대사의 의미와 유래 ?
- 예수님의 십자가 죽음에서 대사의 신학적 근거를 찾을 수 있음.
- 대사는 지상교회의 신자들뿐만 아니라 천상교회, 즉 연옥영혼들의 잠벌까지도
면제받을 수 있음.
- 대사제도는 초대교회의 박해 시대 때 만들어 짐.
박해기간 주교들이 특별히 속죄기간을 단축시킴.
- 죄인은 자신의 죄를 속죄하기 위해 속죄기간을 거친 뒤 벌을 사면 받음.
- 중세기초 속죄를 사면하는 관습, 속죄 규정서가 만들어 짐.
- 대사는 세례성사를 받은 신자만 받을 수 있고 예비신자나 교회에서 파문된 사람은
받을 수 없음.
- 대사는 보통 '희년'에 이루어 짐. 2 천년 대희년은 교황 요한 바오로2세에 의해
'대사의 해'로 정해짐.
- 대사는 벌의 사면에는 효과가 있지만 죄 자체를 사면시키는 것은 아님.
83. 대사를 받으려면 ?
- 대사를 받으려면 대사를 받겠다는 의지가 있어야 하고 어려운 이웃을 도와주고
욕망을 자제해야 함.
- 고해성사와 영성체
교회가 정한 성당이나 성지순례
교황의 뜻이 이루어지도록 기도
84. 병자성사란 ?
- 병고로 허약해진 환자의 마음과 신앙을 굳세게 하고 건강을 회복할 수 있도록
하느님께 은혜를 구하는 성사
<병자성사의 대상>
죽음에 직면한 사람
질병을 앓고 있는 사람
나이가 들어 몸이 쇠약한 노인 등
<병자성사로 받을 수 있는 은혜>
병이나 노쇠의 고통을 견딜 수 있는 용기(하느님께 대한 신뢰)
병자의 영적인 구원에 적합한 경우 건강이 회복되는 치유의 은혜
그리스도의 수난과 죽음에 병자자신의 고통을 일치
85. 병자성사의 방법과 준비 ?
- 상태가 위급하지 않은 경우 : 미리 본당이나 구역책임자에게 신청
- 병원에 입원한 환자의 경우 : 원목 신부님께 알림. 부재중일시 소속 본당신부님
이나 가까운 지역 본당 신부님에게 신청
- 병자성사는 환자의 의식이 있을 때 미리 받는 것이 좋음.
환자의 가족과 주변 신자들이 함께 참석하는 것이 좋음.
86. 병자성사의 순서 ?
- 성호경 →통회의 기도→성경 봉독→호칭기도→안수→도유→성체를 영함
(환자의 의식이 있는 경우)
87. 노자성체란 ?
- 죽음에 임박해서 영하는 성체 (그리스도를 노자로 모시고 간다는 의미)
88. 혼인성사는 ?
- 신랑과 신부가 모두 신자인 경우 가능
<혼인예정자의 준비사항>
혼인 교리교육을 이수
소속 본당신부와 면담
혼인 문서작성
- 혼인 예식은 미사 중에 거행
<혼인 계약>
자유의사에 따른 혼인
서로 존중, 신의를 지킴
자녀의 종교교육 등
- 다른 종교인이나 비종교인과 혼인할 경우 관면을 받아야 함.
89. 관면(寬免)혼인이란 ?
- 관면 : '너그럽게 용서 한다'는 의미
- 관면을 받은 뒤 혼인성사를 받는 것
<관면 혼인의 조건>
교회가 가르치는 혼인의 목적과 본질적인 특성을 받아들여야 함.
신자가 아닌 쪽은 배우자의 신앙생활을 방해하지 말아야 함.
자녀 모두를 가톨릭교회에서 세례 받고 교육받을 수 있도록 노력한다는 약속
90. 혼인성사의 은혜와 의무 ?
<은혜>
- 두 개의 인격체를 완전히 일치시키고 성장할 수 있도록 도와 줌.
<의무>
- 오직 둘만이 한 몸을 이룬다. (단일성)
- 상대방에게 충실하고 둘 사이의 유대를 죽을 때까지 지속한다.(혼인의 불가해소성)
- 자녀의 출산과 양육의 의무